وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2352 - وليلة ذات ندى سريت * ولم يلتنى عن سراها ليت « 1 » ولاته حقّه يليته ، وألاته : نقصه . وبالياء في لامه : * ( لوى ) : لوانى حقّى ليّا وليّانا ، وألوى به : ذهب به ، ولوت الناقة ذنبها ، وألوت به . قال أبو عثمان : الأصمعي « 2 » : وكذلك لوت الجارية بمعصمها ، وألوت به ، وأنشد : 2353 - فألوت به طار منك الفؤاد * فألفيت حيران أو مستجيرا « 3 » وبالواو والياء : * ( لخا ) : لخوت الصّبىّ لخوا ، ولخيته « 4 » لخيا ، وألخيته : سعطته . فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو والياء معتلا : * ( لغى ) : لغى الرّجل والكلام لغى ، ولغا لغوا ولغا « 5 » ، وألغى : أخطأ . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 2354 - عن اللّغا ورفث التّكلّم « 6 » ( ويروى : الكلام ) . ( رجع ) ومثله في اليمين ، لم يؤكدها ، وقرىء : « وَالْغَوْا فِيهِ « 7 » » « وألغوا فيه » بالفتح والضم

--> ( 1 ) في ب « شريت » بشين مثلثة . تحريف ، وقد جاء الشاهد في اللسان / لات من غير نسبة وعلق عليه صاحب اللسان بقوله . وقيل معنى هذا لم يلتنى عن سراها أن أتندم فأقول ليتني ما سريتها ، وقيل معناه لم يصرفنى عن سراها صارف إن لم يلتنى لانت فوضع المصدر موضع الاسم . وجاء في التهذيب 14 / 320 من غير نسبة وعلق عليه بقوله : « أي : لم يثننى عنها نقص ولا عجز عنها « ولم أعثر على الشاهد في ديوان رؤبة . ( 2 ) « الأصمعي » ساقطة من أ . ( 3 ) في أ « فأهوت » و « وألفيت » ولم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) المادة في أ « لحا » بالحاء المهملة : تحريف . ( 5 ) في أ « ولغى » بالياء والألف أصوب . ( 6 ) هكذا جاء في ديوان العجاج 296 ، وانظر التهذيب 15 / 77 ، واللسان - رفث . ( 7 ) الآية 26 - فصلت . « وألغوا » - بالفتح قراءة الجمهور والفراء ، « وألغوا » بالضم قراءة عبد اللّه بن بكر السهمي ، وقتادة ، وعيسى ، وابن أبي إسحاق . . . » البحر المحيط 7 - 494 »